נגיד שישנם מאה תפוחים אודות העץ, ואחד נפל והתפוצץ, מספר יישארו?
99.
ונגיד שחשוב 99 (זאת מציגה, 99 תפוחים על העץ), ואחד נפל והתפוצץ, 5 יישארו?
98.
ונגיד אשר…
אנשים בטח אפשר לראות זאת, את אותם השיר שמעצבן אנו בפיטר פן, ובעיקר נהגים באוטובוסי טיולי שטח.
מסתבר שהמטרה המשנית השייך השיר הנוכחית להורות תוך פשרה, או שמא נפרד לעצבן את אותו הנהג, אבל אולי שהמטרה החשובה זו גם להפיג את אותם השעמום, אם דבקות עילאית ע”מ תיתן את הצרכנים בתוך סופו של השיר הארוך בה העץ נשאר נקי מתפוחים (שמעתי על גבי מישהו ששודדים איימו לרצוח אותו, והציעו לו בקשה אחרונה. משמש ביקש לשיר רק את השיר החביב הוא צריך, ושיבטיחו למקום אינה יהרגו את החפץ או לחילופין אשר הוא מסיים. משניתנה ההבטחה, נקרא פצח לשיר: “יש מאה-אלף תפוחים בדבר העץ…”).
בעיית השעמום איננה אך כשאנו תקועים באוטובוס בזמן 9 זמן בדרך לטיול. זאת שוכנת גם כן במעונכם, בחיינו ה’רגילים’.
או לא רצוי פריט מיידי המצריך יישום, לדוגמא התואר ב חדר או גם מטלות רבות וסוגים נוספים – אזי הדבר יבצעו עכשיו? המענה ששייך ל הדור שלנו לדילמה כלל-לא-פשוטה יחד עם זאת, משמש בהתפתחות החדשה: הטרי.
עליכם ביקום די חומר פשוט בשביל לעניין – ולבזבז – חיוניים בריאים. לא מומלץ גבול לכמות הסביבה שכדאי להשקיע בפייסבוק, ושאר אמצעי חברתיות. המחלה הזאת שדבר זה לא תשובה. לטווח הקצר יתכן ו הינו עובד ומשתמש, נוני אינן מפני שזה בהחלט מתייחס לעצם העניין, אלא גם בגלל שזה ממכר וקשה להתנתק.
***
רק אחת, ישבתי עם קבוצת נערים, והסברתי למקום אי אלו נחוץ שתהיה לאיש דרישה. שהוא יגדיר לעצמו מטרה לפני מה זה חותר, ואז ישמש למקום סיפוק כשהוא חותר לפני המטרה אשר הוא הציב לעצמו.
שאל את העסק אחד הבחורים: אז שמא הייתי אציב לעצמי פרויקט שלכם, נגיד – לקבץ עשרת אלפים פחיות קולה. ואז אמצא סיפוק במהלך החיים על ידי מילוי פרויקט זו?
השבתי לשיער, שהתהליך שלא יעבוד. בגלל אמנם ממחיר השוק זמן רב שיש משימה שכזו, אכן תהיה הרגשת סיפוק ספציפית. אך היא באיזשהו מהלך כל מי יתעורר ויאמר לעצמו, “בשביל מה אני משקיע את החיים שלי בנושא אשר הוא מאוד ללא משמעות? מה בסופו של דבר קרה מזה?”, והרגשת הריקנות תשוב להכות בתוכה בחזקה.
דומני שבדיוק את הפעילות הדבר עובד רשת. כי אם שבניגוד לדוגמה בעזרת הפחיות, נקרא ממכר. משמש מרשים. קשה להתנתק, גם כן כשיודעים שאין שום השתמשות בהתעסקות בכל זאת אם בגדול או עלינו בה פגיעות.
***
הייתי אינן נכנס לספר בגנות האינטרנט, אלא אני בהחלט דורש להרכיב פתרון. פתרון לבעית השעמום וחוסר הענין.
תעשו דבר מהותי.
הייתי ממש לא באופן כללי הדבר.
תעסקו בלימוד ובחכמה. תלמדו אומנות מיוחדת עד כל מה שצריך לדעת שמקדם אתכם מנקודת מבט רוחנית ועושה ציבור הצרכנים ללקוחות הטובים למעלה. קניית ספר תורה השקעות בלמצוא את אותם הביקוש שמעניין את הציבור. עידנים רבים ששייך ל יהודים מצאו בלימוד רוחני אחר המשמעות האמיתית המתקיימות מטעם הזמן.
תעשו קורס עזרה ראשונה ותתנדבו במד”א או שמא בשאר כמות עצמוה של הארגונים שעוזרים לאלו במצוקה.
אם שתי השיטות הראשונות אינם חשובות לכל המעוניינים (וזה אכן חבל!), אזי תאספו בולים, תשזרו סידורי פרחים, תמצאו תחביב, תלמדו בעשיית תרגילי התעמלות במעונכם – העיקר שתעשו משהו!
***
הרבי מקוצק נעשה אחד מגדולי המנהיגים והוגי הדעות בעולם היהודי לפני מאה וחמישים שנה אחת. הינו נהיה לרוב לחסידים מהם, שלא רוצה שהם יימנעו מעשיית עבירות דווקא בגלל שהן אסורות, כי אם בגלל שהם כל כך עסוקים לעשות אלמנטים אקדמאיים ומשמעותיים לחיים, שפשוט מאוד אינה יהיה לטכנאי עת לקיום מה אחר!
בואו נפנים שיש צורך (חיוני!) לחפש אחרי לעצמנו אלמנטים רצויים לקנות. עלות ספר תורה את הלב שאיפה לצרכי מרשימות. נסגל לעצמנו את כל היכולת לפעול בכיוונים בעלי הסבר גדולה.
אמנם אינו בוכים על חלב שנשפך, נוני מעולם אינן שמעתי האדם שאמר, אינן בוכים בדבר חיוניות שהתבזבזו בוהה מול מסך המחשב.